純陽!

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從真北嶽歸業已一番多月了,張凡每天除開投學歷,算得閉門苦修【中北部宗源】點子。
最後,再有穿如寒霜披戴,陰門似真火灼灼之感。
至於今時另日,那麼着難受的覺得緩緩消散,改朝換代的卻是一種煦,麻木的知覺……猶陽光普照,遁入毛孔。
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加倍是在抱一入靜時,可以觀後感軀體種變幻之妙,沉墜似款子落地,依依如名駒凌空,識神漸安,元神歸虛,睹蓮花四處綻放,瞬間又如白雪一切滿天飛……
張凡知道,自採藥得逞,返轉真陽,元神收執減弱過後,反哺身發生的種種【西洋景】。
太古丹書中說,陽氣漸足,元神漸壯,呱呱叫萬八千全景之相,似真非真,似假非假,空空妙玄,無所不有。
改扮,張凡的元神日漸巨大,開場逐漸突破【眼,耳,鼻,舌,身,意】這種最低等感知世上的道道兒,逐步視多多益善通俗人見缺席的外象。
除卻,張凡的身段也發現了不小的變化無常,手足之情強盛之妙,聰慧乖覺之變倒在老二……
近年來幾日,三天兩頭入夜,他總能有感到根器勃發,九次迴轉,讓他如廁足火爐,褊急欲狂。
張睿知道,這是自個兒精氣太盛之案由,腎水吵,必需以心火熔化,坎離交合,保天資元精不漏,此爲煉精化氣之法。
云云一來,這副氣囊才力油漆壯大,鼎爐一變,元神葛巾羽扇受害。
這也縱道家所說【民命雙修】,既修元神,亦煉魚水。
於是純陽奠基者說過,修性不修命,此是苦行第一病,修命不修性,萬劫靈魂難入聖。
生命雙修,本就不興豆割。
除開,張凡對此食物的供給大跌了過多,胚胎修齊【東部宗源】決竅,還需要整天吃上一頓,到了之後,即便兩三天不吃不喝,亦然精神奕奕,生龍活虎。
元人說,民以食爲天。
食,支配了向上的了局和途徑,於無名氏,甚至於修道者漢典,平等國本。
丹書上說,食肉者神威而悍,食谷者聰敏而巧,食氣者神物而壽,不食者不死而神。
凡五穀肉食雖也可以滋養軍民魚水深情,恢弘筋骨,伶俐細作……然所以生人原始的肢體構造和消化系統,流光久了,也免不得消亡下腳,損害精氣。
以是,現代妖道抑或道人都瞧得起過午不食,讓形骸可以萬古間處在空淨的景況。
就連現代無可置疑也漸次挖掘【斷食】的害處,斷食勝出12小時,肝會儲積終極的動物澱粉儲備,肉身供能便會上馬耗費脂,從而方今興的168減刑法實屬衝然的辯護。
這會兒,身軀退出酮症新老交替景,亦可頂用省略炎,對此大腦,代謝以及大脖子病都有沖天的雨露。
斷食出乎24小時,身軀便會啓示細胞自噬效用,將受損的舊蛋白變化爲啓用的新聚丙烯,創新體內陷阱,修補身體,抗舊式等等。
由此可見,吾儕的形骸雖然依食物,可同受制於食物。
所謂修煉,特別是從同日而語天的“食”下車伊始扭轉,迴光返照,吞食能者,這麼便能達到食氣者神明而壽的境域,乘勢修持漸深,甚或膾炙人口交卷辟穀不食。
逾,便能如古代丹道大方不足爲怪,不食者不死而神。
那特別是陸地菩薩的修持才華守望的疆了。
“煉一世,煉終生……苦行之道,甚至於諸如此類腐朽。”
這一日,張凡從修煉轉向醒東山再起,感應着血肉之軀的情況,只感覺不知所云。
老,隱瞞實打實輩子壽極,最下品也能比小卒活得久有。
固然,後來以覺悟術數的緣由,張凡曾經透支了灑灑壽元,如今節衣縮食修齊,頂是在填充收益,再不他只怕比小卒同時活得短部分。
英年早逝,也是豐產可期。
“媽的……”張凡憶自各兒節骨眼,忍不住啐了一口。
他人假若醒來神通,勢將是高高興興,宴請大世界,可關於張凡畫說,卻宛草草收場死症。
簡直是因爲,他修道年月尚短,結結巴巴畢竟【氣工】階位,像極了新生嬰孩揮絕倫神兵,此中陰惡可想而知。
“現在先到這裡吧,過漏刻再有面試。”
張凡停頓了修煉,便備去往。
在如今時代,不畏身懷異術,也不能大大咧咧顯化,下機前,破戒道長然而刻意供詞過。

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